〖正道〗培训服务中心成立源起
如果要追溯我对护教学负担的起因,我想应该是从我成为基督新丁的那几年萌芽。我在16岁 的时候,领受主耶稣的救赎恩典。虽然我在基督教家庭长大,从小在主日学成长,但是我信主的原因几乎纯粹是因为“经历”。我之所以这么说,是因为我从小在主 日学里所接受关于“上帝”和“耶稣”的知识,并没有理所当然的使我成为一名基督徒;不过,这些知识却作为以后神的救赎恩典临到我身上的管道和基础。
信 主后不久,我面对严重的信仰困扰。我记得有一天,我拿起我的圣经,心中来回反复地自问:“这本书真的是神所写的吗?若我这一生都信靠而且遵行它的教导,而 到头来却发现这是一个谎言,那该如何是好呢?”这个严肃的困惑当时挑战我的基督信仰。虽然如此,我并没有经过一个积极在理性和知识上的探求时期,来解开我 的疑惑。我当时的论证很简单(或许我应当说,是神给我的回应)。在我的思想里头,我感到好象神在对我说:“你已经亲身经历了主救赎的恩典,而圣经就是耶稣 基督与他的救赎的见证,你怎么能够欣然地接受主的救赎而拒绝圣经呢?”这个简单的论证,让我对自己在思维上的不一致所隐藏的矛盾有所领悟:我‘信主的经历 ’及‘对圣经的信靠’是相辅相成的,因为圣经的见证终究是我信仰的根基与源头,拒绝圣经就等于要我拒绝我信主的经历,而这经历又是我无法否认的。若我无法 否认我信主的真实性,那么我也就无权否定圣经的真实性了。虽然‘经历’最多只能够作为对‘真理’的反证(真理一定配合我的经历;但所有的经历未必是真 理),但在那时,它的确将我从我的疑惑中救起。
当 我脱离这信仰上疑惑的阴霾,便开始追寻我对自己信仰的认识。我深信这是神的预备,在我刚信主的早期就接触了一些布道家及阅读了他们撰写的属灵书籍,塑造了 我的基督教信仰。其中叫我印象尤深的是阅读了唐崇荣牧师的讲道实录--《神与人之间》。这本讲道实录建立了我对基督教教义的初步架构。我开始了解,并不是 单因为我经历了主的恩典才认为基督信仰是真理,而是它也很实在的解释了全人类所面对的实际存在问题。它的确是神赐给世人的‘好消息’。从那时开始,我逐渐 热衷于探讨本身信仰里头的疑问,也追寻答案。
‘好 消息’就应该与他人分享。但是,与人分享福音的难处是他们并不认为福音是‘好消息’!我渐渐发现到人的心思意念是如此的独特与复杂,以致福音无法对他们产 生吸引或得到他们的认同。我的挑战是如何表达,让他们能够明白福音而又不损福音的真理。但是分享后的结果往往令人泄气,我不是无法提出我信仰的依据,就是 无法回答人们对我的信仰所提出的问题。在这当儿,也叫我诧异的是,人们拒绝福音所持有的理由,往往是不正确的误会。有些是因为误解福音,有些则因为从个人 过去的经历而引申出错误的结论。这种种现象,更加重了我对认识本身信仰,及如何有效的与人分享福音的负担。
1997年, 我前往新加坡神学院接受装备。在这一年的全时间学习,我从两方面获益。第一方面帮助我归纳许多支离破碎的思想,形成了较广大的教义架构。另一方面也认识了 一些牧师、布道家及神学家,与他们取得联系。他们日后在我人生的路途及事奉扮演重要的角色,给我很多的教导。在一次学院书店长年的促销会,我拿起了一卷由Ravi Zacharias 博士主讲的卡带,题目为《人离得开上帝吗?》(Can Man Live Without God)。虽然当时我并不知道主讲者的背景,也不知道卡带内所传达的信息是什么,但还是买下了它。他那一种以护教性质传达福音的方式令我激赏。过后,我才晓得他原来是美国其中最著名的护教学者,环绕全球对知识份子传讲福音。
从新加坡神学院毕业后,我回去我的家乡槟城。连续三年,我发起及筹办三次神学讲座,邀请唐崇荣博士主讲。在那期间,逐渐产生成立一个培训中心的异象,提供青年基督徒对护教的认识。我把这个异象跟几位基督徒分享后,〖正道〗
培训服务中心就正式成立,我们的异象是发掘及培育这个时代的信徒护教者(Lay Apologist)。
2001年11月,〖正道〗主办第一次讲座,邀请赖准夺牧师主讲《圣经与考古》。隔年,主办了两项护教学讲座,分别由李振群博士主讲《护教学概论》及由林慈信博士主讲《护教者对后现代思想的回应》和《前设式护教学方法论》。每一项讲座出席人数约100-200名。2002年5月,我前往印尼出席由RaviZacharias博士主讲一系列护教学的讲座,获知在印尼有一个称为〖印尼护教发展机构〗(Yayasan Perkembangan Apologetika Indonesia)的组织,他们的异象是在印尼增广对护教的认识与实践。这个组织的存在,给我对〖正道〗的发起得到很大的鼓舞与肯定。原来,神也在世界不同的角落,在不同的人身上加重同样的负担。
盼望上帝赐福给我们,兴起更多从不同生活历验而来的基督徒,在灵命、心志及思想上都预备好成为一个信徒护教者。
约瑟
27.Nov.’02
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