小要理问答（四）

四问：上帝是怎样的上帝？
答：上帝是个灵 （1），他的存有（2）、智慧（3）、权能 （4）、圣洁（5）、公义（6）、恩慈（7）和信实（8），都是无限（9）、永恒（10）、不变的（11）。
　 1. 申4：15－19；路24：39；约1：18；4：24；徒17：29
2. 出3：14；诗115：2－3；提前1：17；6：15－16
3. 诗104：24；147：5；罗11：33－34；16：27
4. 创17：1；诗62：1；耶32：17；太19：26；启1：8；19：6
5. 赛57：15；约17：11；来1：13；彼前1：15－16；约一3：3；启4：8；15：4）
6. 创18：25；出34：6－7；申32：4；诗96：13；罗3：5，26
7. 诗103：5；107：8太19：17；罗2：4
8. 出34：6；申32：4；诗86：15；117：2；来6：18
9. 王上8：27；诗139：7－10；145：3；147：5；耶23：24；罗11：33－36
10.申33：27；诗90：2；102：12，24－27；启1：4，8
11.诗33：11；90：2；玛3：6；来1：12；6：17－18；13：8；雅1：17

有个布道家说得好，“一个能够完全解释神的人，已经误解了他。”是的，人不能完全了解神，因为“神的道路高过人的道路；神的意念高过人的意念。”（赛55：9）。因此，当我们尝试给神下任何定义的时候，需要了解我们的有限，和我们正在触摸奥秘的事。虽然如此，这并不是说，人就无法对神有任何有意义的知识，因为神已经藉着圣经启示他自己给我们认识他。在此，简单浓缩神几个主要的属性。
首先，圣经告诉我们，神是个〖灵〗；意思是说，神是有位格的（personal being）。一个有位格的神，有意志、情感、思想。神既是灵，他就没有肉身；人不能以肉眼看见他；也因为这样，人不能以任何物质来代表神。但是，为何圣经有多处的经文说到“神的膀臂”；“神的眼睛”等，有如神有肉身呢？原因不外是圣经用人所能够理解和感受的言语，来表达神与人交通的情怀(anthropomorphism)。
神的属性中三个主要的本质是：无限、永恒、不变。〖无限〗表示神完全独立、自主，不受其他本身之外的事物所支配或限制。“他不住人手所造的殿；也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”（徒17：24－25）。〖永恒〗表示神是没有“开始”和“结束”；他不曾“不存在”，以后也不会“停止存在”。〖不变〗表示神不在历史过程中“进步”或“演变”；他由永恒到永恒，没有改变。这三个主要本质，成为神其他属性的基础。意思是说，他的存有、智慧、权能、圣洁、公义、恩慈和信实都是〖无限〗、〖永恒〗及〖不变〗的。

另外一个常引起的疑问是，为何圣经有时提到神“後悔”呢？这岂不是意味着神改变他的思想和决定么？其实刚好相反。因为当圣经提及神“後悔”之先，它先说明人的改变。神已经定意了必赐福给信靠顺服他的人；而审判悖逆作恶的人。因此，当人从顺服的地步而转成悖逆时，神也就改变了他对待那人的方式。“後悔”一词就表达了神的“转意”和“伤痛”。所以我们可以说，当圣经提到神“後悔”时，它同时表达了神忠于他本性所产生的“不变性质”。
这样的一位神，虽然远超越我们这被造而有限的人，但是他却“离我们各人不远”（徒17:27）；因为在他与人的互动的关系上，他行了创造、护理、救赎与启示之工。

讨论问题：
1。人可以完全理解神么？有什么可能的原因？
2。既然不能完全了解，有可能对神产生有意义的结论么？
3。〖神是个灵〗有什么涵义？
4。神属性中三个主要的本质是什么？
5。试试解释神的智慧如何是〖无限〗、〖永恒〗和〖不变〗。
6。神会後悔一件事么？为什么？